Hulumtimet shkencore kanë vërtetuar se qentë janë qenie të dhembshura që kapërcejnë pengesat për të ndihmuar pronarët e tyre njerëzorë.
Njerëzit kanë zbutur qentë për mijëra vjet dhe lidhja midis njerëzve dhe qenve të tyre shtëpiakë është një shembull i shkëlqyer i një marrëdhënieje të fortë dhe emocionale. Pronarët krenarë të qenve në të gjithë botën gjithmonë kanë ndjerë dhe shpesh kanë diskutuar me miqtë dhe familjen e tyre në një moment të caktuar se si e ndiejnë dhe e ndiejnë se shokët e tyre qen janë të mbushur me empati dhe dhembshuri, veçanërisht gjatë kohës kur pronarët vetë janë të mërzitur dhe të dëshpëruar. Qentë perceptohen jo vetëm si njerëz që i duan pronarët e tyre, por edhe si familje të dashur që u ofron atyre strehim dhe mbrojtje. Qentë janë etiketuar si "miku më i mirë i njeriut" për aq kohë sa ka ekzistuar letërsia. Anekdota të tilla rreth besnikërisë, dashurisë dhe lidhjes së veçantë të qenve me njerëzit janë popullarizuar në çdo medium, qoftë libra, poezi apo filma artistikë. Pavarësisht këtij kuptimi dërrmues se sa e mirë është marrëdhënia midis një njeriu dhe qenit të tij shtëpiak, deri më tani janë prodhuar studime shkencore me rezultate të përziera në këtë fushë.
Qentë janë krijesa të dhembshur
Studiuesit nga Universiteti John Hopkins kanë treguar në studimin e tyre të botuar në Springer's Learning and Behaviour se qentë janë me të vërtetë miqtë më të mirë të njeriut dhe ata janë krijesa shumë të dhembshura me vetëdije sociale të nënvlerësuar dhe nxitojnë të ngushëllojnë pronarët e tyre kur kuptojnë se pronarët e tyre njerëzorë janë në vështirësi. Studiuesit kryen disa eksperimente për të kuptuar nivelet e empatisë që qentë tregojnë ndaj pronarëve të tyre. Në një nga shumë eksperimente, u mblodh një grup prej 34 pronarësh qensh dhe qenve të tyre të madhësive dhe racave të ndryshme dhe pronarëve iu kërkua të qanin ose të këndonin një këngë. Kjo u bë një nga një për secilën palë qensh dhe pronari i qenit, ndërsa të dy ishin ulur në dhoma të ndryshme me një derë qelqi transparente të mbyllur midis tyre, të mbështetur vetëm nga tre magnete për të mundësuar lehtësinë e hapjes. Studiuesit gjykuan me kujdes reagimin sjelljesor të qenve dhe gjithashtu rrahjet e tyre të zemrës ( fiziologjike ) duke marrë matje në një monitor të rrahjeve të zemrës. U pa se kur pronarët e tyre 'qanin' ose bërtisnin "ndihmë" dhe qentë i dëgjonin këto thirrje shqetësimi, ata e hapnin derën tre herë më shpejt për të hyrë dhe për të ofruar ngushëllim dhe ndihmë dhe në thelb për të "shpëtuar" pronarët e tyre njerëzorë. Kjo është në krahasim të plotë me kohën kur pronarët vetëm këndonin një këngë dhe dukeshin të lumtur. Duke parë vëzhgimet e hollësishme të regjistruara, qentë reaguan brenda një mesatareje prej 24.43 sekondash kur pronarët e tyre pretendonin se ishin të shqetësuar, krahasuar me një përgjigje mesatare prej 95.89 sekondash kur pronarët dukeshin të lumtur ndërsa fëmijët këndonin rimisht. Kjo metodë është përshtatur nga paradigma e 'të tjerëve të bllokuar' e cila është përdorur në shumë studime që përfshijnë minj.
Është interesante të diskutohet pse qentë do ta hapnin akoma derën kur të zotët po gumëzhinin dhe nuk kishte asnjë shenjë telashe. Kjo tregon se sjellja e qenit nuk bazohej vetëm në ndjeshmëri, por gjithashtu sugjeronte nevojën e tyre për kontakt shoqëror dhe gjithashtu pak kuriozitet për atë që shtrihet përtej derës. Ata qen që treguan përgjigje shumë më të shpejtë në hapjen e derës kishin nivele më të ulëta të stresit vetë. Nivelet e stresit u vunë re duke përcaktuar një linjë progresi përmes matjeve bazë. Ky është një vëzhgim psikologjik i kuptueshëm dhe i vërtetuar se qentë do të duhet të kapërcejnë shqetësimin e tyre në mënyrë që të ndërmarrin një veprim (këtu, hapja e derës). Kjo do të thotë që qentë shtypin ndjenjat e tyre dhe në vend të kësaj veprojnë me ndjeshmëri duke u fokusuar te pronarët e tyre njerëzorë. Një skenar i ngjashëm shihet tek fëmijët dhe ndonjëherë tek të rriturit kur duhet të kapërcejnë stresin e tyre dërrmues personal për të qenë në gjendje t'i ofrojnë ndihmë dikujt. Nga ana tjetër, qentë që nuk e hapën fare derën shfaqnin shenja të qarta shqetësimi në to, si gulçim ose hapje, gjë që tregonte ankthin e tyre ndaj situatës që përfshin dikë që e duan vërtet. Studiuesit theksojnë se kjo është sjellje normale dhe aspak shqetësuese pasi qentë, ashtu si njerëzit, mund të shfaqin shkallë të ndryshme dhembshurie në një moment apo në një tjetër. Në një tjetër eksperiment, studiuesit analizuan shikimet e qenve ndaj pronarëve të tyre për të mësuar më shumë rreth marrëdhënies.
Në eksperimentet e kryera, 16 nga 34 qentë ishin qen terapi të trajnuar dhe të regjistruar "qen shërbimi". Megjithatë, të gjithë qentë performuan në një mënyrë të ngjashme, pavarësisht nëse ishin qen shërbimi apo jo, apo edhe mosha apo raca e tyre nuk kishte rëndësi. Kjo do të thotë që të gjithë qentë shfaqin tipare të ngjashme të lidhjes njerëzore-kafshë, vetëm se qentë terapikë kanë fituar më shumë aftësi kur regjistrohen si qen shërbimi dhe këto aftësi përbëjnë bindjen dhe jo gjendjen emocionale. Ky rezultat ka implikime të forta në kriterin e përdorur për të zgjedhur dhe trajnuar qentë e terapisë së shërbimit. Specialistët mund të gjykojnë se cilat tipare janë më të rëndësishme për të bërë përmirësime terapeutike në hartimin e protokolleve të përzgjedhjes.
Studimi tregon ndjeshmëri të lartë të qenve ndaj ndjenjave dhe ndjenjave të njerëzve, pasi shihet se ata perceptojnë fuqishëm ndryshimin në gjendjen emocionale të njerëzve. Mësime të tilla avancojnë të kuptuarit tonë për ndjeshmërinë e qenit dhe gamën e sjelljes ndër-speciale në kontekstin e përgjithshëm. Do të ishte interesante të zgjerohej fushëveprimi i kësaj pune për të bërë studime të mëtejshme mbi kafshët shtëpiake të tjera si macet, lepujt ose papagajtë. Përpjekja për të kuptuar se si mendojnë dhe reagojnë qentë mund të na ofrojë një pikënisje për të kuptuar se si empatia dhe dhembshuria evoluojnë edhe te njerëzit, gjë që i bën ata të veprojnë me empati në situata të vështira. Mund të na ndihmojë të hetojmë shkallën e reagimit të dhembshur dhe gjithashtu të përmirësojmë të kuptuarit tonë të historisë së përbashkët evolucionare të gjitarëve – njerëzve dhe qenve.
***
Burimi (s)
Sanford EM et al. 2018. Timmy është në pus: Empatia dhe ndihma prosociale tek qentë. Mësim dhe Sjellje . https://doi.org/10.3758/s13420-018-0332-3
***
